Чинники пробудження

Сутти в розділі

• SN 46.1: Гімалаї — Himavantasutta
  Наги розвивають свою силу в Гімалаях, потім входять у річки й досягають океану. Так само і монах розвиває доброчесну поведінку, і на основі цього зрощує сім чинників пробудження.
• SN 46.2: Тіло — Kāyasutta
  Будда коротко пояснює, від чого залежить виникнення п'яти перешкод та семи чинників пробудження.
• SN 46.3: Доброчесна поведінка — Sīlasutta
  В цій сутті чинники пробудження описано у контексті слухання Вчення та розмірковування над ним. Це веде або до повного просвітлення, або до меншого досягнення.
• SN 46.4: Одяг — Vatthasutta
  Саріпутта описує свою практику семи факторів пробудження.
• SN 46.5: Монах — Bhikkhusutta
  Чинники пробудження звуться саме так, бо вони ведуть до пробудження.
• SN 46.6: Кундалія — Kuṇḍaliyasutta
  Будда детально описує послідовний шлях тренування, що веде до знання та свободи.
• SN 46.7: Бунгало — Kūṭāgārasutta
  Як крокви даху нахилені до вершини, так само монах, що розвиває сім чинників пробудження, нахилений до згасання.
• SN 46.8: Упавана — Upavānasutta
  Саріпутта запитує Упавану, як можна розглядати та бачити чинники пробудження в собі.
• SN 46.9: Виникають (Перша) — Paṭhamauppannasutta
  Чинники пробудження не виникають, допоки в світі не з'являється Татхагата
• SN 46.10: Виникають (Друга) — Dutiyauppannasutta
  Поза тренуванням Будди не виникають сім чинників пробудження.
• SN 46.11: Живі істоти — Pāṇasutta
  Як живі істоти спираються на землю, коли ходять чи стоять, так і монах спирається на доброчесну поведінку, аби впровадити сім чинників пробудження.
• SN 46.12: Приклад із Сонцем (Перша) — Paṭhamasūriyūpamasutta
  Як світанок передвіщає схід сонця, так і добра дружба передвіщає виникнення семи чинників пробудження.
• SN 46.13: Приклад із сонцем (Друга) — Dutiyasūriyūpamasutta
  Як світанок передвіщає схід сонця, так і належна увага передвіщає виникнення семи чинників пробудження.
• SN 46.14: Хворий (Перша) — Paṭhamagilānasutta
  Будда навідує Махакассапу, який важко хворів. Після декламації семи чинників пробудження Махакассапа одужує.
• SN 46.15: Хворий (Друга) — Dutiyagilānasutta
  Будда навідує Махамоггаллану, який важко хворів. Після декламації семи чинників пробудження Махамоггаллана одужує.
• SN 46.16: Хворий (Третя) — Tatiyagilānasutta
  Махачунда навідує Будду, який важко хворів. Після декламації семи чинників пробудження Будда одужує.
• SN 46.17: До дальнього берега — Pāraṅgamasutta
  Чинники пробудження ведуть з цього берега на дальній.
• SN 46.18: Позбавлений — Viraddhasutta
  Хто опановує сім чинників пробудження, той опановує Благородний Шлях до повного припинення страждання.
• SN 46.19: Благородні — Ariyasutta
  Розвинені чинники пробудження стають дійсно благородними і ведуть до повного припинення страждання.
• SN 46.20: Розчарування — Nibbidāsutta
  Сім чинників пробудження, розвинені та зрощені, ведуть до розчарування, безпристрасності, припинення, спокою, прозріння, пробудження та згасання.
• SN 46.23: Основується — Ṭhāniyasutta
  Про важливість спрямування уваги і як це викликає сім чинників пробудження або п'ять перешкод.
• SN 46.24: Неналежна увага — Ayonisomanasikārasutta
  Неналежна увага зрощує перешкоди, належна увага зрощує чинники пробудження.
• SN 46.25: Не занепад — Aparihāniyasutta
  Чинники пробудження запобігають занепаду.
• SN 46.26: Кінець жадання — Taṇhakkhayasutta
  Чинники пробудження ведуть до кінця жадання.
• SN 46.27: Припинення жадання — Taṇhānirodhasutta
  Чинники пробудження ведуть до припинення жадання.
• SN 46.28: Сприяє проникненню — Nibbedhabhāgiyasutta
  Чинники пробудження сприяють проникненню та знищенню маси жаги, злості та омани.
• SN 46.29: Одна річ — Ekadhammasutta
  Немає нічого настільки дієвого для позбавлення від кайданів, як чинники пробудження.
• SN 46.30: Удаї — Udāyisutta
  Шановний Удаї відзначає свій прогрес на шляху: він набув віри, будучи ще домогосподарем, пішов у бездомність та осягнув Вчення. Тепер він розвиває чинники пробудження задля припинення страждання.
• SN 46.31: Вміле (Перша) — Paṭhamakusalasutta
  Вмілі якості коріняться в старанності, яка сприяє чинникам пробудження.
• SN 46.32: Вміле (Друга) — Dutiyakusalasutta
  Вмілі якості коріняться в належній увазі, яка сприяє чинникам пробудження.
• SN 46.33: Нечистоти — Upakkilesasutta
  П'ять домішок в золоті схожі на п'ять перешкод для розуму, які позбавляються його сяйва.
• SN 46.34: Не являються нечистотами — Anupakkilesasutta
  Чинники пробудження не являються перешкодами чи забрудненнями розуму.
• SN 46.35: Належна увага — Yonisomanasikārasutta
  Неналежна увага сприяє перешкодам; належна увага сприяє чинникам пробудження.
• SN 46.36: Зростання — Buddhisutta
  Чинники пробудження ведуть до зростання, а не до занепаду.
• SN 46.37: Завади — Āvaraṇanīvaraṇasutta
  Перешкоди забруднюють розум, чинники пробудження очищують його.
• SN 46.38: Без завад — Anīvaraṇasutta
  Коли Вчення належним чином слухається, відступають п'ять перешкод, а чинники пробудження сягають розвитку.
• SN 46.39: Дерева — Rukkhasutta
  Подібно до того, як деякі великі дерева з дрібним насінням розростаються і гублять інші дерева, так і перешкоди розростаються і гублять розум.
• SN 46.40: Перешкоди — Nīvaraṇasutta
  Перешкоди засліплюють, чинники пробудження дають бачення і знання.
• SN 46.41: Розрізнення — Vidhāsutta
  Будь-хто, хто полишає три види розрізнення, робить це завдяки чинникам пробудження.
• SN 46.42: Монарх, що повертає колесо — Cakkavattisutta
  Подібно тому, як Монарх, що повертає колесо, виявляє сім скарбів, так і Татхагата виявляє сім чинників пробудження.
• SN 46.43: Мара — Mārasutta
  Чинники пробудження розгромлюють військо Мари.
• SN 46.44: Нетямущий — Duppaññasutta
  Немудра людина не розвиває чинники пробудження.
• SN 46.45: Мудрий — Paññavantasutta
  Мудра людина розвиває чинники пробудження.
• SN 46.49: Внутрішнє — Ajjhattikaṅgasutta
  Серед внутрішніх чинників належна увага найбільше сприяє виникненню чинників пробудження.
• SN 46.50: Зовнішнє — Bāhiraṅgasutta
  Серед зовнішніх чинників добра дружба найбільше сприяє виникненню чинників пробудження.
• SN 46.51: Живлення — Āhārasutta
  Будда детально роз'яснює чинники, що живлять перешкоди, і ті, що живлять чинники пробудження.
• SN 46.52: Яким чином — Pariyāyasutta
  Деякі мандрівні аскети кажуть монахам, що вони також навчають про п'ять перешкод та сім чинників пробудження, тож яка між ними різниця? Будда пояснює це, надаючи детальний аналітичний розгляд, який, за його словами, виходить за межі розуміння мандрівних аскетів.
• SN 46.53: Вогонь — Aggisutta
  Які чинники пробудження слід розвивати, коли розум млявий, а які — коли він збуджений? І який чинник корисний завжди?
• SN 46.54: Сповнений люблячої доброти — Mettāsahagatasutta
  Деякі мандрівні аскети кажуть монахам, що вони також вчать про п'ять перешкод та чотири божественні стани (Брахма-віхари), тож яка між ними різниця? Будда дає розлогу настанову щодо правильної практики чотирьох божественних станів з опорою на чинники пробудження.
• SN 46.55: Санґарава — Saṅgāravasutta
  Брахман Сангарава запитує, чому іноді вірші залишаються в пам’яті, а іншим разом — ні. Будда відповідає, що це зумовлено наявністю або перешкод, або чинників пробудження. Він наводить низку порівнянь, що ілюструють кожну з перешкод за допомогою різних чаш із водою.
• SN 46.56: Принц Абхая — Abhayasutta
  Принц Абхая переповідає погляд Пурани Кассапи про те, що немає причини для невідання чи знання, і запитує думку Будди. Будда відповідає, що причиною невідання є перешкоди, а причиною знання — чинники пробудження.
• SN 46.57: Скелет — Aṭṭhikamahapphalasutta
  Ряд уривків про користь споглядання скелета. Деякі видання розглядають ці розділи як окремі сутти.
• SN 46.58: Червивий — Puḷavakasutta
  Ряд уривків про користь споглядання червивого трупа.
• SN 46.59: Посинілий — Vinīlakasutta
  Ряд уривків про користь споглядання посинілого трупа.
• SN 46.60: Розпоротий — Vicchiddakasutta
  Ряд уривків про користь споглядання розпоротого трупа.
• SN 46.61: Здутий — Uddhumātakasutta
  Ряд уривків про користь споглядання здутого трупа.
• SN 46.62: Любляча доброта — Mettāsutta
  Ряд уривків про користь розвитку люблячої доброти.
• SN 46.63: Співчуття — Karuṇāsutta
  Ряд уривків про користь розвитку співчуття.
• SN 46.64: Співрадування — Muditāsutta
  Ряд уривків про користь розвитку співрадування.
• SN 46.65: Незворушність — Upekkhāsutta
  Ряд уривків про користь розвитку незворушності.
• SN 46.66: Дихання — Ānāpānasutta
  Ряд уривків про користь розвитку усвідомленості дихання.
• SN 46.67: Відразливість — Asubhasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття відразливості.
• SN 46.68: Смерть — Maraṇasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття смерті.
• SN 46.69: Огидність їжі — Āhārepaṭikūlasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття огидності їжі.
• SN 46.70: Відсутність вдоволення у світі — Anabhiratisutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття відсутності вдоволення у світі.
• SN 46.71: Непостійність — Aniccasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття непостійності.
• SN 46.72: Страждання в непостійності — Dukkhasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття страждання в непостійності.
• SN 46.73: Не-я у стражданні — Anattasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття не-я у стражданні.
• SN 46.74: Відкидання — Pahānasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття відкидання.
• SN 46.75: Безпристрасність — Virāgasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття безпристрасності.
• SN 46.76: Припинення — Nirodhasutta
  Ряд уривків про користь розвитку сприйняття припинення.